I Tjing hexagram 27

27. Voeding

· · Berg boven · Donder onder

Voeding is hexagram 27 van de 64 in de I Tjing, ook bekend als het Boek der Veranderingen (in het Chinees Yí, 頤).

Wat je voedt, vormt je; wat je inneemt, spreekt later uit jouw mond terug.

I Tjing hexagram 27, Voeding (頤, Yí) — Berg boven · Donder onder

Kernbeeld

Dit hexagram gaat over voeding in brede zin: eten, woorden, aandacht, invloeden, wat een mens tot zich neemt en wat hij weer uitdeelt. Het beeld is mond en kaak: opname en uitgifte. Hier wordt zichtbaar dat leven niet alleen draait om wat je hebt, maar om wat je binnenlaat en voortbrengt.

Spanning

De spanning zit in het gemak waarmee men wel opneemt, maar niet toetst. Men voedt zichzelf of anderen zonder te kijken wat het werkelijk doet. Daardoor kan verzorging omslaan in verzwakking, of schaarste in driftige honger. Niet alles wat vult, voedt.

Vervorming

Voeding vervormt wanneer de mond belangrijker wordt dan de bron. Dan zoekt men vooral bevrediging, bevestiging of consumptie. Wat binnenkomt versterkt dan niet het leven, maar de afhankelijkheid.

Houding

Toets wat je voedt en waardoor je zelf gevoed wordt. Neem niet zomaar alles in wat beschikbaar is, en spreek niet zomaar alles uit wat opkomt. Goede voeding bouwt bodem, ritme en waardigheid. Hier wordt karakter langzaam gegeten.

Slotzin

Veel schade begint niet bij wat men doet, maar bij wat men dag na dag binnenlaat.

Veranderlijnen van hexagram 27

  • Lijn 1. Aan het begin wordt voeding gezocht op de verkeerde plaats. Men kijkt naar wat glanst in plaats van naar wat draagt. Deze lijn waarschuwt tegen honger zonder onderscheid.
  • Lijn 2. Hier zoekt men voeding buiten de juiste orde. Daardoor ontstaat afhankelijkheid of vernedering. Wat je nodig hebt mag niet elke bron rechtvaardigen.
  • Lijn 3. Op dit punt wordt verkeerde voeding hardnekkig. Men weet eigenlijk al dat iets niet goed voedt, maar blijft het toch zoeken. Deze lijn toont hoe honger zichzelf kan bedriegen.
  • Lijn 4. Hier wordt het voeden van anderen een taak die juist gedragen kan worden. De mond wordt niet langer alleen voor zichzelf gebruikt. Dat maakt deze lijn vruchtbaar.
  • Lijn 5. Deze lijn kent de verantwoordelijkheid van voeding, maar kan haar niet licht opnemen. Er is nog steun of richting van elders nodig. Dat is geen schande zolang men de ernst ervan kent.
  • Lijn 6. Wanneer voeding op haar best is, wordt zij bron in plaats van verbruik. Dan wordt niet alleen het eigen leven gevoed, maar ook dat van anderen. Deze lijn draagt grote verantwoordelijkheid en grote zegen tegelijk.

Verwante hexagrammen

Bekijk alle 64 hexagrammen.

Veelgestelde vragen over hexagram 27

Wat betekent hexagram 27, Voeding, in de I Tjing?

Wat je voedt, vormt je; wat je inneemt, spreekt later uit jouw mond terug. Dit hexagram gaat over voeding in brede zin: eten, woorden, aandacht, invloeden, wat een mens tot zich neemt en wat hij weer uitdeelt. Het beeld is mond en kaak: opname en uitgifte. Hier wordt zichtbaar dat leven niet alleen draait om wat je hebt, maar om wat je binnenlaat en voortbrengt.

Wat vraagt hexagram 27 (Voeding) van je?

De spanning zit in het gemak waarmee men wel opneemt, maar niet toetst. Men voedt zichzelf of anderen zonder te kijken wat het werkelijk doet. Daardoor kan verzorging omslaan in verzwakking, of schaarste in driftige honger. Niet alles wat vult, voedt.

Begin klein

Lees wat in jouw situatie in beweging is.

Een hexagram krijgt pas betekenis in verhouding tot je eigen vraag. Stel er een en lees wat verschijnt.

27. Voeding (Yí, 頤) — I Tjing hexagram | I Tjing Praktijk