27. Voeding
Voeding is hexagram 27 van de 64 in de I Tjing, ook bekend als het Boek der Veranderingen (in het Chinees Yí, 頤).
Wat je voedt, vormt je; wat je inneemt, spreekt later uit jouw mond terug.
27. Voeding頤 · YíWat je voedt, vormt je; wat je inneemt, spreekt later uit jouw mond terug.Hexagram 27 (Voeding) verschijnt vaak rond letten op wat ik binnenlaat, verkeerde input tot me nemen of te veel scrollen en consumeren. De kern: Wat je voedt, vormt je; wat je inneemt, spreekt later uit jouw mond terug.
Waar dit hexagram vaak bij past.
Herkenning, geen vaste betekenis — dit zijn de adressen waarmee mensen hier uitkomen. De duiding hieronder blijft de bron.
Situaties
- letten op wat ik binnenlaat
- verkeerde input tot me nemen
- te veel scrollen en consumeren
- voeden waar ik energie van krijg
- mijn woorden bewaken
- verzorgen wat me afhankelijk maakt
- honger naar iets wat niet voedt
- verantwoordelijk voor het voeden van anderen
Vragen die mensen stellen
- Voedt dit me echt of vult het me alleen?
- Wat laat ik dag na dag binnen?
- Hoe zorg ik goed voor mezelf en voor anderen?
- Welke input maakt me sterker en welke afhankelijk?
Wat er vaak speelt
- honger
- afhankelijkheid
- onrust
- verlangen naar bevrediging
Wat dit vraagt
- toetsen wat je binnenlaat
- onderscheid
- bewust voeden
- ritme en bodem bouwen
Ook gezocht als
- Voeding
- De mondhoeken
- Verzorging
- Mentale input
- Onderhoud
- Voedsel
- Aandacht
Ingangen in gewone taal.
Ingangen in gewone taal naar dit hexagram. Ze helpen zoeken en herkennen, terwijl de reading verbonden blijft met de tekst en je vraag.
hexagram 27 voeding en aandacht
Hexagram 27 gaat over voeding: wat je voedt, waar je door gevoed wordt en hoe aandacht vorm krijgt.
Hexagram 27 - Voeding
Wat je voedt, vormt je; wat je inneemt, spreekt later uit jouw mond terug.
Kernbeeld
Dit hexagram gaat over voeding in brede zin: eten, woorden, aandacht, invloeden, wat een mens tot zich neemt en wat hij weer uitdeelt. Het beeld is mond en kaak: opname en uitgifte. Hier wordt zichtbaar dat leven niet alleen draait om wat je hebt, maar om wat je binnenlaat en voortbrengt.
Spanning
De spanning zit in het gemak waarmee men wel opneemt, maar niet toetst. Men voedt zichzelf of anderen zonder te kijken wat het werkelijk doet. Daardoor kan verzorging omslaan in verzwakking, of schaarste in driftige honger. Niet alles wat vult, voedt.
Vervorming
Voeding vervormt wanneer de mond belangrijker wordt dan de bron. Dan zoekt men vooral bevrediging, bevestiging of consumptie. Wat binnenkomt versterkt dan niet het leven, maar de afhankelijkheid.
Houding
Toets wat je voedt en waardoor je zelf gevoed wordt. Neem niet zomaar alles in wat beschikbaar is, en spreek niet zomaar alles uit wat opkomt. Goede voeding bouwt bodem, ritme en waardigheid. Hier wordt karakter langzaam gegeten.
Slotzin
Veel schade begint niet bij wat men doet, maar bij wat men dag na dag binnenlaat.
Veranderlijnen van hexagram 27
Elke bewegende lijn verandert hexagram 27 in een ander hexagram — het resulterende beeld dat aangeeft waar de situatie heen beweegt.
- Lijn 1. Aan het begin wordt voeding gezocht op de verkeerde plaats. Men kijkt naar wat glanst in plaats van naar wat draagt. Deze lijn waarschuwt tegen honger zonder onderscheid. Beweegt naar 23. Afbrokkelen.
- Lijn 2. Hier zoekt men voeding buiten de juiste orde. Daardoor ontstaat afhankelijkheid of vernedering. Wat je nodig hebt mag niet elke bron rechtvaardigen. Beweegt naar 41. Vermindering.
- Lijn 3. Op dit punt wordt verkeerde voeding hardnekkig. Men weet eigenlijk al dat iets niet goed voedt, maar blijft het toch zoeken. Deze lijn toont hoe honger zichzelf kan bedriegen. Beweegt naar 22. Sierlijkheid.
- Lijn 4. Hier wordt het voeden van anderen een taak die juist gedragen kan worden. De mond wordt niet langer alleen voor zichzelf gebruikt. Dat maakt deze lijn vruchtbaar. Beweegt naar 21. Doorbijten.
- Lijn 5. Deze lijn kent de verantwoordelijkheid van voeding, maar kan haar niet licht opnemen. Er is nog steun of richting van elders nodig. Dat is geen schande zolang men de ernst ervan kent. Beweegt naar 42. Vermeerdering.
- Lijn 6. Wanneer voeding op haar best is, wordt zij bron in plaats van verbruik. Dan wordt niet alleen het eigen leven gevoed, maar ook dat van anderen. Deze lijn draagt grote verantwoordelijkheid en grote zegen tegelijk. Beweegt naar 24. Terugkeer.
De vorm onder hexagram 27
Structureel afgeleid uit de opbouw van de I Tjing — geen duiding, maar de vorm die eronder ligt. De lezing hierboven blijft de bron.
- Balans. Hexagram 27 is overwegend yin — 4 yin-lijnen en 2 yang-lijnen.
- Lijnpatroon. Van onder naar boven: yang, yin, yin, yin, yin, yang.
- Beweging. Vanuit dit beeld lopen 63 mogelijke veranderpaden — elke combinatie van bewegende lijnen leidt naar een ander hexagram. De meeste (20) bewegen op 3 lijnen tegelijk.
Opgebouwd uit
Hexagram 27 bestaat uit twee trigrammen, de natuurkrachten van de I Tjing.
Structuurvragen over hexagram 27
Vragen over de vorm en de ordening — niet over de betekenis. Wat dit hexagram van jou vraagt, staat in de lezing hierboven; die blijft de bron.
- Uit welke trigrammen bestaat hexagram 27?
- Hexagram 27 (Voeding) bestaat uit Berg boven en Donder onder.
- Hoeveel yin- en yang-lijnen heeft hexagram 27?
- Hexagram 27 is overwegend yin — 4 yin-lijnen en 2 yang-lijnen.
- Hoeveel veranderpaden heeft hexagram 27?
- Vanuit hexagram 27 lopen 63 mogelijke veranderpaden: elke combinatie van bewegende lijnen leidt naar een ander hexagram.
- Welke hexagrammen staan naast hexagram 27 in de King Wen-ordening?
- In de King Wen-ordening komt hexagram 26 (Veel inhouden) vóór hexagram 27 en volgt hexagram 28 (Overmaat) erna.
Verwante hexagrammen
Bronnen & lezing
Onze tekst is een eigen, geratificeerde lezing van de canonieke I Tjing — bron → mens → patroon → passende beweging. Het is geen reproductie van bovenstaande vertalingen, en geen voorspelling, psychologie of new-age. De referentievertalingen dienen ter ijking; beschermde proza wordt niet overgenomen.
- Richard Wilhelm / Cary F. Baynes — I Ging / The I Ching or Book of Changes. symbolisch-filosofisch, met de Tien Vleugels — de invloedrijkste westerse editie.
- James Legge — The Yî King (Sacred Books of the East). wetenschappelijk-filologisch (publiek domein).
Gebaseerd op de I Tjing (Boek der Veranderingen).
Lees wat in jouw situatie in beweging is.
Een hexagram krijgt pas betekenis in verhouding tot je eigen vraag. Stel er een en lees wat verschijnt.